Обзор: Игра-путешествие

Игра-путешествие

С 28 по 31 августа ребята клуба «Красная пантера» совершили небольшой байдарочный поход по Самаре. Отправляясь в поход по Самарским плавням, мы преследовали 3 цели...

Цели:
• научно – познавательную
  (знакомство с историей родного края);
• спортивно – оздоровительную
  (умеренные физические нагрузки так полезны нашим городским детям);
• воспитательную
  (формирование умения управлять собой в ходе совместной деятельности).

Устраивать научно-популярные доклады во время привалов – сухо и неинтересно. Нужно было придумать сказку или легенду. Помогли историки клуба, которые подсказали, что на территории Самарской паланки в период XVІІ – XVІІІ вв. было зарыто множество кладов. Именно там (по одной из версий) теряются следы клада Павла Полуботка* (1). А что же может быть интересней для мальчишек и девчонок 13 лет, чем поиски сокровищ?!!

Оборудование:
• туристическое снаряжение;
• «самарики» – монетки за бонусные баллы;
• грамота Павла Полуботка *.

Методика:
• ролевая игра с элементами научных исследований.

Итак, делим поход на 3 части:
• спортивно – туристическую;
• историческую;
• развлекательно-игровую.

Каждый день является этапом нашей игры:

Ход игры

Мотивация: принимая активное участие в конкурсах, курень зарабатывает бонусные баллы («самарики»). Курень, у которого больше «самариков» получает карту с указанием места нахождения клада – супер-приза. Второй курень, который набрал меньше «самариков», получает карту с местонахождением утешительных призов.

2-й день: После преодоления водной трассы проводится конкурс на лучший кулеш (обед).

Время до ужина отводится для знакомства с историей казаческого костюма и для обучения элементам боевого искусства Спас (это задание было заранее дано Ф. Палямару, члену исторического клуба «ІСД»).

После ужина – конкурс исторической песни, инсценирование легенд и баек (тексты дети получили перед обедом), «Показуха» (слова курени получали из заранее подготовленных и относящихся к казаческой тематике).

3-й день: После завтрака на байдарках – путь до Троицкого Собора (г.Новомосковск). Экскурсия. По возвращении – рассказ об оружии казаков (это задание было заранее дано О. Вовкодаву, члену исторического клуба «ІСД»), конкурс на лучшего стрелка из лука и на лучшую стрелу (стрелы ребята делали сами в предыдущие дни). Далее, конкурс «Угадай личность».

И в завершение – викторина по теме игры. После подсчета «самариков» и определения победившего куреня, начинаются поиски клада. Первым за супер-призом отправился курень под предводительством атамана Петра Фролова, а вторым курень Елизаветы Панченко.

Итак, все этапы нашего похода завершены, цели достигнуты. Через неделю в Клубе состоится занятие по творческой рефлексии похода-игры.

Материалы к работе :

* (1) Павел Полуботок и тайна казацкого сокровища

Вспомнив о мученической смерти Павла Полуботка, годовщины которой проходят 29 декабря, мы хотим детальнее рассказать о золоте, которое гетман вложил в 1720 году в английскую Ост-Индийскую компанию...

20 ноября 1907 года исследователь архивов и композитор Александр Рубец сообщил в «Новом времени» про записанный кем-то рассказ английского шкипера, который утверждал, что вез 1720 года на шхуне из Архангельска к Лондону трех молодых коренастых украинцев, два из которых еле втянули на судно тяжелую кадку, и их дядю-наставника. А в Лондоне шкипер сопровождал своих пассажиров в качестве переводчика в Ост-Индийскую компанию, где один из них, представившись сыном Полуботка Яковом, сделал взнос на сумму 200 тысяч золотых рублей. Обязавшись, каждый год начислять на взнос 4% с ежегодным нарастанием его суммы за счет дивидендов, компания приняла его на неопределенный срок до востребования Яковом, или его отцом, или уполномоченными ними лицами, или, в случае их смерти, наследниками. Положение о конфискации за давностью на этот вклад не распространялось...

За 1720-1908 годы вклад возрос в 1062 раза

Заинтригованные участники созванного 1908 года О. Рубцом в Стародубе на Сиверщине съезда потомков Полуботка подсчитали с помощью логарифмической таблицы, что за 1720-1908 годы вклад возрос в 1062 раза. Поскольку золото стоило в 1908 году - 90 копеек за грамм, потомки Полуботка оценили его наследство в 213 млн. рублей (почти 240 тонн золота). Зачитали они и вырезки из газет 40-х годов ХIХ столетия о том, что английские агенты разыскивали в России потомков Полуботка. Тем не менее, пресса сообщала тогда также, что «в соответствии с донесениями английских консулов, капиталов Полуботка в Лондоне нет». И что от лица русского правительства в Английский банк напрасно обращались за ними фаворит Петра I Меньшиков и фаворит Екатерины II Потемкин.

Избрав комиссию по 25 лицам, съезд наследников Полуботка послали в Лондон и своих делегатов. В №5 за 1976 год журнал«Вокруг света» даже сообщил фамилию одного из них - И. Кулябка-Корецького, который, в соответствии с легендой, погиб тогда в Англии. Впрочем, еще одна участница конференции наследников Полуботка - И. Шеболдаєва - рассказала своему внуку, что перед Первой мировой Кулябко-Корецький все-таки возвратился из Лондона с «довольно обнадеживающей информацией». А мать этого внука уверила его, что 1937 году ее пригласили во Внешторгбанк, где с ней разговаривали в присутствия работников банка два англичанина, которые прибыли для поиска потомков Полуботка. Переговоры, впрочем, неожиданно прервались, а их записей Инюрколлегия в 50-х годах не обнаружила.

«Вокруг света» также цитировал в своей публикации тогдашнего председателя Инюрколлегии Андрея Коробова: «Инюрколлегия еще в 1958 году через своих английских коллег, известив посольство СССР в Великобритании, старалась разыскать активы Полуботка в Английском банке и в Казначействе Великобритании, и все попытки оказались безуспешными. «Бенк оф Ингленд» и Треджур Селиситор (главный казначей) сообщили, что ни единых данных в них нет». Тем не менее ответ на запрос журнала «Вокруг света» Коробов закончил как-то неуверенно: «Кто знает, возможно, эти документы и где-то есть...»

Финансовая катастрофа для Великобритании

Очевидно, и он прочитал подписанную каким-то Григорием Полтавцем публикацию «К сенсации относительно непривычного наследственного дела» в швейцарской газете «Four tous» от 22 сентября 1964 года. В ней отмечалось: «Поднимая своего права на миллион фунтов стерлингов, который был положен 240 лет тому в банк Англии, Советская Украина может послужить причиной финансовой катастрофы Великобритании... » По словам Полтавца, в соответствии с условиями гетмана, на которые согласилась Ост-Индийская компания, сумма вклада Полуботка «может приносить прибыль в 2,25%, благодаря чему капитал увеличится вдвое через 10 лет».

Полтавец сообщил также и про еще один пункт условия: «В случае смерти самого Полуботка сумму может получить только его потомок по мужской линии и только в присутствия представителя свободного государства». А копию завещания, сообщал Полтавец, гетман отдал своему сыну Остапу, когда тот оставил в 1723 году Родину, оказавшись, в Южной Америке.

Уже другой Остап Полуботок, утверждает Полтавец, приехал 1922 году из Бразилии на встречу с послом УССР в Вене Юрием Коцюбинским, чтобы, предъявив ему фотокопию Полуботкового завещания (оригинал которого он положил в один из банков), потребовать взамен вознаграждение - 1% от своего предка. В соответствии с подсчетами Полтавца, через 200 лет миллион фунтов стерлингов превратится в... триллион, итак О. Полуботок претендовал чуть ли не на миллиард фунтов. Ю. Коцюбинский немедленно же выехал докладывать о золоте Полуботка в тогдашнюю столицу Украины Харьков. Заслушав его, Президиум ЦВК УССР принял решение о соответствующем запросе в Английский банк.

Когда поставят точку в деле Полуботка

Того же года, утверждает Полтавец, в Марья Энзендорфе под Веной с генеральным консулом УССР встретились какой-то Петер, который представлял интересы О. Полуботка, какой-то полковник и Роберт Митчелл из Английского банка, который указал, что прежде всего надо определить достоверность оригинала завещания Полуботка. Впрочем, он здесь же прибавил: «Как бы там не было, этот документ не имеет юридической ценности, поскольку Советская Украина не признана Великобританией как независимое государство», и «если все же это когда-то произойдет, следовало бы урегулировать вопрос этого наследства полюбовно, поскольку общая сумма с процентами, как на здравый смысл, едва ли может быть оплачена».

Очевидно, статья в "Four tous" и послужила толчком для создания 1965 году правительственной комиссии во главе с заместителем председателя Совета Министров УССР Петром Тронком. Но, как сообщила «Литературная Украина» 9 августа 1990 года, концы от сокровища Полуботка не удалось отыскать и ей.

И после того, как писатель Роман Иваничук напомнил о сокровище Полуботка своим коллегам-депутатам Верховной Рады Украины, правительство УССР сообщило 3 августа 1990 года, что поручило «МИД УССР, юристам, историкам, управлению архивов провести исследовательскую работу, чтобы поставить окончательную точку в деле о наследстве украинского гетмана Павла Полуботка».

Узнавшись об этом, английская печать писала, что «Украина выдвигает Объединенному королевству претензии на сумму в 16 (!) триллионов фунтов стерлингов золотом», а британские экономисты сразу же подсчитали, что при таких обстоятельств на каждого подданного монархии приходится приблизительно 38 килограммов золота». Итак, не исключено, что документы, в соответствии с которыми Великобритания должна заплатить потомкам Полуботка 16 триллионов фунтов стерлингов, англичане давно уже уничтожили.

Как бы там ни было, а современным украинским нуворишам таки было, у кого поучиться вывозить капитал за границу. Впрочем, в отличие от них, приказной гетман, по крайней мере, отстаивал интересы Отчизны, когда, по словам историка Александры Ефименко, «интересы как гетмана, хотя и временно, совпали с его интересами как члена известной социальной группы, и он вступил в настойчивую борьбу с Малороссийской коллегией».

вернуться ↑

* (2) Знакомство с историей Самарской паланки

Спокойно и важно несет свои воды Самара, взяв свое начало от села Голубовки на северо-западных отрогах Донецкого кряжа, она успевает пройти, свиваясь гадюкой между лесами, степями и лугами, 311 километров, пока не упадет в объятия старого Славутича как раз на территории Днепропетровска. Хотя Самара протекает по землям лишь трех областей Украины (Днепропетровской, Харьковской и Донецкой).

Берега днепровского Надпорожья и Нижнего Посамарья издавна были заселены людьми. Первые следы человека, собственно прачеловека, появляются здесь еще в раннем каменном веке свыше 100 тысяч лет тому. Итак, этот регион одним из первых на Украине был заселен человеком.

Из Крыма в Слободскую Украину и в Россию через Посамарье шел печально известный Муравский путь – одна из важнейших трасс набегов кочевников. На Самаре было семь бродов, которые использовали и ордынцы, и казаки, и купцы из разных стран: Пищанский, Калинов, Свободный, Грыцков, Кочереженский, Терновский, Чаплинский. Близость Посамарья к кровавому Муравскому пути тяжело отразилась на положении его украинского населения.

Следует подчеркнуть, что Самарские леса, знаменитая самарская «толща», были основным поставщиком дерева для Сечи. Из вековечных самарских лип и дубов делались казацкие чайки, которые наводили ужас на приморские города и села Османской империи и Крымского ханства. Из самарской «толщи» казаки также брали лес для строительства шалашей и церквей на Сечи, использовали его как топливо.

Бывшие беглецы из господской неволи селились на землях, которые лежали на берегах Днепра, Самары, Орели, Буга и других рек Южной Украины, строили землянки, мазанки, шалаши, основывали хутора и зимовья, где нередко жили и семьями. Документы 1552 г. свидетельствуют о существовании важных казацких «уходов» (мест поселений и промыслов) по Днепру вплоть до Тавани и по ряду впадающих в него речек.

Огромное значение Самары и Посамарья в жизни запорожских казаков XVI – первой половины XVII ст. подтверждает известный французский инженер, путешественник и мемуарист Гийом Левассер де Боплан, который бывал в наших краях в 30-х гг. XVII ст. и руководил построением крепости Кодак в 1635 г.

22(12) июля 1687 г. на правом берегу Самары возле казацкого города Самары и Пустынно-Никольского монастыря было начато строительство Богородицкой крепости. На протяжении 1688 г. велась подготовка ко второму Крымскому походу. Возле устья Самары, в урочище Сорок Буераков, начала строиться Новобогородицкая крепость, остатки которой находятся ныне на территории Днепропетровска (массив Северный). Построение крепостей очень встревожило запорожцев, которые небезосновательно увидели в них угрозу для себя. Наследник умершего к тому времени Ивана Сирка кошевой атаман Иван Гусь написал острое письмо Мазепе, который согласился на сооружение крепостей. Письмо было настолько донимающее, что Мазепа даже хотел послать, на Сечь войска, но этому воспрепятствовала эпидемия чумы. Весной 1689 г. начался второй Крымский поход. Но и этот поход был неудачным. Взять Перекоп не посчастливилось, и войска тем же путем, через Самару, возвратились назад.

История Новой Сечи (1734 – 1775 гг.) – последнего периода в истории Запорожья – обозначенна дальнейшим освоением степных пространств Южной Украины. Прежде всего, следует отметить особенности административно-территориального деления земель Войска Запорожского на паланки. Слово «паланка» походит из турецкого языка, еще означает «крепость». В Украине данным термином определяли также область Войска Запорожского или центр последней. Паланки существовали еще в XVII ст., но только с XVIII ст. о них есть довольно полные свидетельства.

Сначала в Новой Сечи было пять паланок, а позднее их количество возрастает до восьми. Богатейшей и виднейшей паланкой Войска Запорожского была Самарская, центр которой располагался в городе Самаре (Старой Самаре, Самарчике, Новоселице). И до сих пор в одном из районов Новомосковска, в Боярышниках, можно увидеть остатки земляных валов, которые когда-то составляли оборонительные сооружения бывшей Самарской паланки. Центр паланки – Самара – давно был большим к тому времени городом, важной ячейкой ремесла и торговли. Важной образовательной ячейкой были Самарский Пустынно-Никольский монастырь, Троицкий собор, запорожская школа в селе Орловщина, которую сюда перевели из Сечи в 1770 г.

После того как на базе казацких городов и сел вырастает Екатеринослав, получается Азовская (со временем Екатеринославская) губерния, наступает очередь переименования Самары. 7 октября (26 сентября) 1794 г. Новоселица (Самара) согласно царскому указу стала Новомосковском, тогда же было официально утвержден его статус как уездного городка.

Главной святыней Запорожья, духовным и культурным центром всего края считался, и не без оснований, Самарский Пустынно-Никольский монастырь. Об этой обители находим сообщение уже в первом письменном источнике из истории Новомосковска — грамоте польского короля Стефана Батория от 1576 года, о которой вспоминает Дмитрий Иванович Яворницкий. В соответствии с королевским указом казакам предоставлялся старый город Самара с монастырем и перевозом. В 1602 году сюда прибывает игумен из киевского Межгорского монастыря.

Возникновение Самарского монастыря связано с легендой о монахах-пустынниках, которые первыми поселились в этой местности. Над ними якобы взяли «шефство» здешние разбойники - «каменники», которые поставляли им пищу и таким образом старались спасти свою бессмертную душу. Это неприятное сосуществование монахам пришлось терпеть, пока запорожцы не расправились с «каменниками» и не взяли монахов под свою опеку. С помощью Коша была построена деревянная церковь, которая получила имя Николы-чудотворца, чтимого на Запорожье святого, покровителя казачества. При церкви существовал госпиталь, а позднее и школа.

К сожалению, об истории Самарской обители к середине XVIII ст. мы не имеем довольно полных данных: после мора, который посетил монастырь в этом столетии, здесь было сожжено вещи его игумена, умершего от эпидемии, вместе со всем монастырским архивом. На протяжении второй половины XVII ст. монастырь неоднократно грабили, но каждый раз он снова восстанавливался. К его продолжительному упадку привел погром, содеянный уже не басурманами, а своими же православными — стрельцами князя Голицина. Произошло это после строительства в запорожских владениях, недалеко от обители, Новобогородицкой крепости (1688 г.). В результате этих событий монастырь пришел в упадок, а потом совсем прекратил свое существование. После неудачного для Русской империи прутского похода 1711 г. монастырские земли вообще оказались под властью крымских ханов. Возрождение монастыря связанно с деятельностью миргородского полковника Данила Апостола, к владениям которого отошли эти территории в 20-х гг. XVIII ст.

Во время новой русско-турецкой войны  (1768— 1774 гг.) с помощью русских войск монастырь был превращен в неприступную крепость. Здесь русско-украинские войска одержали важную победу над татарским войском.

В 1781 г. в монастыре была построена большая каменная церковь. Чрезвычайно интересна история ее строительства и жизненный путь ее ктитора — человека, на чьи средства она строилась,— «дикого попа» Кирилла Тарловского. Обратимся за подробностями к работам Д. И. Яворницкого.

Воспитанник Киевской академии, Кирилл Тарловский начал свою церковную карьеру в городе Козелец. Благодаря случаю именно ему пришлось тайно венчать во время посещения Козельца императрицу Елизавету Петровну с ее фаворитом Алексеем Разумовским. Именно поэтому Тарловский переехал со временем в Петербург, где пользовался поддержкой своих покровителей, но смерть Елизаветы Петровны изменила ситуацию. Боясь преследований со стороны новой императрицы — Екатерины II, он убегает из столицы — сначала в Киев, а потом дальше на юг — в запорожские степи.

Судьба Самарского монастыря в годы после Октябрьской революции довольно трагическая. В части его помещений были поселены инвалиды, в другой продолжали жить монахи и проводила церковную службу одна из православных общин Новомосковска. В августе 1928 г. специальная комиссия обследовала здания Самарских мужского и женского монастырей. Комиссия, куда входили представители разных окружных и районных органов, искала возможности расположить здесь 280 инвалидов, которые находились в двух приютах на территории Новомосковска. Здания женского монастыря признали непригодными для этого, поскольку они регулярно затапливались водой во время весенних разливов Самары. Другое дело с мужским монастырем. Единым и полновластным хозяином казацкого монастыря стали органы социального обеспечения. Длительное время здесь был приют для старых людей. Со временем его пришлось перенести в другое место: переполох совершился в конце 60-х гг., когда вышел из печати роман Олеся Гончара «Собор». В Володьке Лебеде, что отдал своего отца на Сокровищный остров — то есть расположенный в Самарском монастыре приют, узнал себя один из всемогущих руководителей области, а позднее и республики. Этого было довольно для фактического запрета романа и начала долго действующей кампании травли выдающегося украинского писателя.

И огласка была весьма большой. Приют для ветеранов, работы из монастыря перевели в другое место, а здесь расположили интернат для психически больных девушек-инвалидов детства. И только несколько лет тому монастырь восстановил свою деятельность.

Лебединой песней Запорожья по праву можно считать Троицкий собор в Новомосковске — выдающийся памятник украинского барокко. Его строительство началось за два года до отмены Сечи — в 1773 г.

Для строительства собора паланковая старшина пригласила уроженца Слобожанщины Акима Погребняка. Он предложил чрезвычайно оригинальный проект. Как пишет, по народным перессказам, Д. И. Яворницкий, долго не могли понять заказчики, как это мастер собирается, кроме центральной бани, расположить с четырех сторон еще по три, но при этом общее число бань будет не 12, а 9. В конце концов соглашение было подписано, однако строитель исчез. Разуверившись в своих собственных силах, он якобы убежал в плавни. Именно там, как свидетельствует легенда, во сне ему явился почетнейший среди казаков святой – Никола-чудотворец — и подсказал, как именно может быть построен собор. Здесь же Аким Погребняк сделал из камыша модель здания собора, которое и было позднее реализовано. Эту уже почти трухлявую модель видел собственными глазами Д. И. Яворницкий.

Сооружение собора было закончено в 1778 г. Запорожцев поражали торжественность и легкость здания: строителю удалось так мастерски составить и скрепить между собой дубовые и сосновые бревна, которые брались здесь же, в соседнем Самарскому лесу, что ни изнутри, ни извне не было никаких колонн и подпор.

Казацкий собор интересен еще одной деталью: он построен без единого гвоздя. Конечно, сегодня, после ряда реставраций, гвоздей в здания хоть отбавляй, но Аким Погребняк смог обойтись без них. Сделано это было по просьбе заказчиков, которые считали, что нельзя вбивать гвоздь в храм Спасителя — Исуса Христоса, который был распят на кресте именно с помощью гвоздей. Несколько позднее возле собора была построена колокольня. Больше 50 лет простояло творение Акима Погребняка, прежде чем явился вопрос о ремонте казацкого сооружения. В 1830 г. начались работы, которые длились пять лет. Под здание был заложен каменный фундамент, его бани, выкрашенные в зеленый цвет, покрыли позолотой. Определенной мерой реставрация собора 30-х гг. XIX ст. имела косметический характер. Бани собора продолжали клониться к середине. В самых стенах испортилось немало бревен. Памятник запорожского искусства требовал коренной реставрации. В второй половине 80-х гг. ее поручили мастеру Кажинкову. Возле собора появился рабочий люд — разобрали его на бревна, но дальше дело — ни с места. И вот тогда Кажинков начал мошенничать — не выбрасывать сгнившие от времени бревна, а замазывать их. Мошенничество было раскрыто городским председателем, и горе-мастеру было указано на дверь. А за дело на этот раз взялся настоящий мастер своего дела — Алексей Ароматный. Человек этот относился с большим почетом и пиететом к порученной ему работе. После «реставрации» Кажинкова памятник архитектуры удалось восстановить только благодаря тому, что председатель строительного комитета собора протоиерей Іоаникий Вахнин сделал его фото в первоначальном виде, «Не было бы фотографии,— вспоминал мастер,— не было бы в Новомосковске и украинского собора, а был бы какой-то оборотень».

Вот уже больше ста лет стоит в центре Новомосковская отреставрированный Алексеем Ароматным собор. Пережил две революции, две войны, наглость чиновников. Его история вдохновила Олеся Гончара на создание романа, судьба которого сложилась не менее трагически, чем судьба самого собора. «Молчит собор,— писал Олесь Гончар.— Не видно облупленности, ржавчины на банях, ночь скрадывает на нем все травмы времени.

Вокруг бурлят страсти, ломаются копья в ежедневных баталиях, которые их ведут строительные с браконьерами, а он стоит, думает свою вековечную думу. О чем она? Все здесь проходило перед ним, как перед свидетелем и перед судьей. Еще, кажется, недавно скрипели арбы мимо него со снопами, бурлила революция на этой площади соборной, колокола колотили в набат, звали на сходки, на пожары, то радостно, то тревожно будили предместья, бить пудовыми языками свою литую, с примесью серебра медь...»

вернуться

* (3) Легенда о сокровище Полуботка

Существует легенда о том, что перед тем как отправиться в Петербург, П. Полуботок положил свое золото в банк Ост-Индийской компании. 20 ноября 1907 года исследователь архивов и композитор Александр Рубец сообщил в «Новом времени» про записанный кем-то рассказ английского шкипера, который утверждал, что вез 1720 года на шхуне из Архангельска к Лондону трех молодых коренастых украинцев, два из которых еле втянули на судно тяжелую кадку, и их дядю-наставника. А в Лондоне шкипер сопровождал своих пассажиров в качестве переводчика в Ост-Индийскую компанию, где один из них, представившись сыном Полуботка Яковом, сделал взнос на сумму 200 тысяч золотых рублей. Обязавшись каждый год начислять на взнос 4% с ежегодным нарастанием его суммы за счет дивидендов, компания приняла его на неопределенный срок до востребования Яковом, или его отцом, или уполномоченными ними лицами, или, в случае их смерти, наследниками. Положение о конфискации за давностью на этот вклад не распространялось...

Уже в наше время английская печать писала, что «Украина выдвигает Объединенному королевству претензии на сумму в 16 (!) триллионов фунтов стерлингов золотом» , а британские экономисты сразу же подсчитали, что при таких обстоятельствах на каждого подданного монархии приходится приблизительно 38 килограммов золота. Итак, не исключено, что документы, в соответствии с которыми Великобритания должна заплатить потомкам Полуботка 16 триллионов фунтов стерлингов, англичане давно уже уничтожили.

Как бы там не было, а современным украинским нуворишам таки было у кого поучиться вывозить капитал за границу. Впрочем, в отличие от них, приказной гетман, по крайней мере, отстаивал интересы Отчизны, когда, по словам историка Александры Єфименко, «интересы как гетмана, хотя и временно, совпали с его интересами как члена известной социальной группы и он вступил в настойчивую борьбу с Малороссийской коллегией».

Но (далее следует выдумка, которая непосредственно подводит к игре) работники исторической секции «ІСД», работая в архивах нашли Грамоту гетмана П.Полуботка, в которой отмечается, что сокровище запрятанно в границах Самарской паланки. Эта версия подтверждается и тем, что Посамарье богато сокровищами. Так, при Павле І (1796 – 1801 гг.) в Самарском монастыре дьякон Жадовский выкопал сокровище. Это был сундучок с золотыми и серебряными монетами на огромную по тогдашнему курсу сумму в 1400 рублей. Приблизительно тогда же игумен монастыря, разбирая старинные башенные часы монастыря, нашел там сундучок с 340 голландскими червонцами. Итак, и П.Полуботок мог запрятать свое сокровище именно в Самарской толще.

вернуться ↑

* (4) Як у козаки посвячували

I байка

Давно це було. Років 300 тому. Жив собі на березі річки Самари, неподаліку від дубової балки парубок Назар. Ще з дитинства захопили хлопака розповіді старенького дідуся про славних рицарів – козаків. З того часу і з’явилась у нього заповітна мрія: захотів стати справжнім козаком.

Як став Назар діставати головою до сідла, вирішив він податися до міста Самарь, бо чув від старших, що там живуть козаки.

Прийшов він до паланки, вийшов на площу, аж раптом бачить казан, у якому вариться куліш. Озирнувся навколо. Нікого немає. Він підходить до казана, гукає – ніхто не відгукується. З’їв третину, інше залишив. Бо ще дід йому розповідав, що серед козаків дуже цінується дружба, і що вони завжди усе ділять із товаришами.

І от виходять 3 козаки. Назар аж зомлів, як побачив їхні сильні, вольові статури, хоробрі обличчя; у кожного з них до поясу була притнута шаблюка, яка так виблискувала на сонці, що аж дух перехоплювало.

- Доброго дня, шановні. – вимовив він.
- Здоровенький бувай, хлопче. – відповів йому найстарший з козаків. - Що привело тебе до нас?
- Хочу козаком стати.
- Ну добре. А ти горілку п’єш?
- П’ю! (Випиває)
- Сало їси?
- Їм!
- У Бога віруєш?
- Вірую!
- А ну перехрестись! (хреститься)
Далі – останнє випробування – бій на кулаках з кимось з козаків.

Назар з гідністю пройшов і це випробовування, після чого його урочисто оголосили членом козацького братства.

II байка

* Козак Нетяга

Ой полем, полем Самарівським, 
Битим шляхом ордиїнським, 
Ей, гуляв, гуляв козак, бідний летяга, 
Сім год і чотири 
Да потеряв з-під себе три коні воронії, 
На козаку, бідному летязі, сап'янці — 
Видні п'яти і пальці, 
Де ступить — босої ноги слід лише; 
А ще на козаку, бідному летязі, шапка-бирка — 
Зверху дірка, 
Шовком шита, 
Буйним вітром підбита, 
А околиці давно немає. 
Іще ж то козак, бідний летяга, 
До города Самари прибуває 
Та де корчма новая питає 
Городом Самарою іде, 
Слухає-прислухається, 
Чи не радиться хто на славне Запорожжя гуляти. 
Аж бачить збираються 
Три дуки до шинку завітати. 
Первий дука – Гаврило Довгополенко 
переяславський, 
А другий Войтенко ніженський, 
Третій Золотаренко черніговський. 
А бідного козака таки не вітають 
Ні медом шклянкою, 
Ні горілки чаркою; 
Оттогді-то козак, бідний летяга, 
Як став сії слова зачувати, 
Так він став по кінець стола сідати, 
Став шинкарці молодій, 
Увесь стіл червінцями устилати. 
Тоді дуки-сребраники, 
Як стали в його червінці зоглядати, 
Тогді стали його вітати 
Медом шклянкою 
І горілки чаркою. 
Оттоді один козак іде, 
Шати дорогії несе, 
На його козацькі плечі надіває; 
Другий козак іде, 
Боти сап'янові несе, 
На його козацькі ноги надіває; 
Третій козак іде, 
Шличок козацький несе, 
На його козацьку главу надіває. 
Тогді дуки-сребраники 
Стиха словами промовляли: 
«Ей, не єсть же се, братці, 
Козак, бідний летяга, 
А єсть се Фесько Ганжа Андибер, 
Гетьман запорозький і 
Присунься ти до нас,— кажуть,— ближче, 
Поклонимось ми тобі нижче; 
Будем радиться,  
Чи гаразд-добре на славній Україні проживати». 
Тогді стали його вітати 
Медом шклянкою 
І горілки чаркою.
То він теє од дуків-сребраників приймав, 
Сам не випивав, 
А все на свої шати проливав: 
«Ей, шати мої, шати! 
Пийте, гуляйте: 
Не мене шанують, 
А вас поважають; 
Як я вас на собі не мав, 
Ніхто мене й гетьманом не почитав». 

вернуться ↑

* (5) Угадай личность

Суть конкурса состоит в том, что командам необходимо угадать исторического персонажа по 5 последовательно называемым признакам. Для данной игры были предложены личности Б. Хмельницкого и Д. Вишневецкого.

Б. Хмельницкий:

1. Гетман.
2. Родился в Суботове.
3. Возглавил освободительную войну 1648-1654 гг.
4. В фильме «Огнем и мечем» его играет Б. Ступка.
5. Его портрет на пятигривневой купюре.

Д. Вишневецкий:

1. Неоднократно переходил на службу к разным правителям, в том числе и к росийскому царю Ивану III.
2. Его прозвище характеризует его как гуляку.
3. Происходил из княжеского рода.
4. Турецкий султан приказал казнить его, подвесив на крюк.
5. Основатель Сечи.

вернуться ↑

вернуться ↑

ОК и ЛЮ