Обзор: Увидеть и... удивиться

Увидеть и... удивиться

* Из рубрики «Вначале был ФОТОкурьер»

— Это, господин, Муравский шлях называется. Тут на нас в старину несметные татары шли. Шли, как муравьи, день и ночь, день и ночь и всё не могли пройти... Я спросил: — А давно? — И не запомнит никто. Большие тысячи лет!

«Муравский шлях» (Иван Бунин)

Муравский шлях (Муравка) – один из главных путей, которым пользовались крымские татары для набегов на Русское государство. Шлях шёл высокой травой-муравой, отсюда и его название. По географическому описанию земель Русского государства (книга Большого чертежа) и по документам XVI в. Муравский шлях шёл от Перекопа на север к Туле, по водоразделам рек: справа – Северского Донца, слева – Ворсклы и Сейма, далее через реку Сосна, между pеками Зуша и Красивая Меча до переправы у Костомарова брода на реке Упа.

Муравским шляхом в XVI-XVII вв. пользовались также русские, посольские и купеческие караваны, направлявшиеся в Крым и обратно, и вольное казачество, совершавшее походы против Крымского ханства. Муравский шлях имел ответвления: Кальмиусский, Изюмский, Бакаев шляхи. Он находился под непрерывным наблюдением русского войска. До середины XVI в. Муравский шлях охранялся заставами и сторожевыми станицами, позже – системой укрепленных пунктов, засечными чертами, которые перекрывали Муравский шлях и его ответвления на западе и востоке. Наибольшее значение при этом имела Большая засечная черта (1566). С постройкой этой черты, а затем городов-крепостей Ливны, Ельца, Белгорода, путь татарам по Муравскому шляху в пределы Русского государства был закрыт. Для набегов татары использовали и обходные пути, прежде всего Кальмиусский и Изюмский шляхи. Ежегодно татарская конница совершала глубокие рейды, иногда доходя до Курска. Татары грабили, угоняли в неволю и продавали в рабство тысячи людей, оставляя после себя пепелища на месте сел и городов. Доходило до того, что в поле местные жители выходили с оружием, а среди пашни строили укрепления на случай военного нападения.

В конце концов царь Алексей Михайлович приказал построить систему оборонительных сооружений, чтобы перекрыть дорогу татарам и защитить южные рубежи. Сначала в 1658 году была построена Белгородская оборонительная линия, или черта – длиной около 800 километров, а через 20 лет началось строительство Изюмской черты – системы деревянно-земельных укреплений длиной 530 километров. С возведением Белгородской черты были перекрыты и обходные пути. Вся Изюмская черта была возведена за 2 года. Если учесть, что работа велась топорами и лопатами, то становится понятно, что Изюмская черта — это зримое воплощение не только военного гения, но и трудового подвига наших предков. Последний раз остатки Изюмской черты использовали как военно-фортификационное сооружение в годы Великой Отечественной войны.

С Муравским шляхом некоторые историки связывают имя богатыря Ильи Муромца. Есть версия об освобождении дорог от злых разбойников-станичников, связанная с первым подвигом Ильи Муромца. Разбойники, встретив Илью Муромца на Муравском шляху:

Где он теперь, этот Муравский шлях? Одно из его ответвлений – Изюмский шлях, а до него рукой подать. От Днепропетровска 4 часа езды на микроавтобусе. Чья нога только не топтала его: и злого татарина-завоевателя, и разбойника с большой дороги, и былинного, а на самом деле реального героя Ильи Муромца (его мощи до сих пор хранятся в Киевско-Печерской Лавре), и советского воина времен Великой Отечественной войны. Сколько историй знает он! Почему бы не пройти по шляху туристам-этнографам? Тем, которые знакомы вам, дорогой мой читатель, из прежних публикаций. У наших туристов мечты не расходятся с делом. В мае 2006 года группа подростков и взрослых туристов-исследователей вышла по маршруту Изюм-Святогорск. Надо отметить, что увидели они там совсем не то, что ожидали…

Широкая асфальтированная дорога от центра Изюма поднимается к горе Кременец, самому высокому месту Харьковщины (218 м над уровнем моря). Гора является геологическим памятником природы, интересна обнажениями верхнемеловых и юрских пород с многочисленными останками органического мира. Одновременно Кременец – интереснейший памятник истории. «Изюмский перелаз» – удобный брод через Северский Донец у подножия горы и многие исследователи связывают его с походом дружины князя Игоря на половцев в 1185 году, который воспет в «Слове о полку Игореве». Знаменитая битва на Каяле-реке также проходила в окрестностях Изюма.

Столетия назад через гору или в обход её проходил путь татарских набегов на Русь. На тюркских языках «длинная гора» звучит как «узюн-курган» (или «изюм-курган»). Возвышенность над рекой дала название Изюмскому шляху, а позднее – и городу. В XIV веке на вершине горы располагалось татарское укрепление – «кермен», остатки которого были заметны еще до конца прошлого века. Название, видимо, было трансформировано в созвучные русские слова «кремль», «кремень» и дало имя горе Кременец. Позже это место заняли русские дозоры, а в 1681 году здесь было начато строительство «малого города», крепости, вал и ров которой в отдельных местах сохранились до сегодняшнего дня..

На вершине горы Кременец к сорокалетию Победы в Великой Отечественной войне сооружен необычный монумент, который туристы-подростки восприняли как увековеченный в бетоне сюжет фильма ...«Матрица». Правду сказать, что-то фантасмагорическое в нем есть. На самом деле это стена с фрагментами боя советских солдат с фашистами. Здесь же рядом есть военная техника, памятник бракованным авиабомбам. Когда смотришь на все это, понимаешь, какие здесь проходили бои, и с каким трудом досталась победа советскому народу.

Неподалёку – приличное собрание половецких каменных баб. С Кременца открывается великолепная, почти круговая панорама г. Изюма. В центре внизу - город, окруженный Донцом, и пригороды за рекой. Видны большие Изюмский, Букинский и Святогорский леса.

Харьковская и Донецкая области ассоциируются у большинства украинских граждан с бескрайними степями и терриконами. Наши туристы тоже так считали, поэтому полной неожиданностью для них были стройные ряды сосен с вкраплениями березовых рощиц, на берегу живописных озер прямо в начале маршрута – с. Капитоловка Изюмского района. Оказалось, что эти леса тщательно охраняются, и не частными лицами, как сплошь и рядом сегодня в Украине, а государством. Чтобы спокойно пройти намеченным маршрутом, пришлось брать специальное разрешение в лесничестве. Надо сказать, что изюмские леса действительно содержатся в идеальном порядке: пивную бутылку или пластиковый стакан встретить практически нереально. Хотя, по мере приближения к Святогорску, т. е. санаторной зоне, все вокруг становится похожим на загаженные леса Днепропетровщины. Отдыхающие везде одинаковы, а жаль.

На маршруте туристам встретились две реки – Северский Донец и Оскол, которые особенно красивы весной, так как очень полноводны в это время года. Хороша и пойменная часть р. Оскол. Её покрывают роскошные луга с разнообразной растительностью и мелкой живностью.

Следующая точка маршрута – г. Святогорск, а вернее, Святогорская Лавра, которая впечатляет уже при первом взгляде на неё. При выходе на мост через Северский Донец дух захватывает от красоты. Внимание туристов привлёк белый утёс-великан, на вершине которого расположена небольшая Николаевская церковь – памятник украинского зодчества XVII века. У подножия мелового утёса разместились поздние строения Святогорского монастыря: Успенский собор, Покровская церковь с колокольней, дом настоятеля, кельи, башни крепостной стены и другие сооружения. Издалека сооружения лавры на фоне скал кажутся совсем миниатюрными. Но на её территории на церкви приходится смотреть, запрокинув голову. Описать все красоты лавры очень сложно – лучше непременно увидеть своими глазами. В середине мелового утёса расположены кельи и церкви, выкопанные первыми иноками.

Любопытным диссонансом с классическими православными куполами является памятник, который возвышается на горе неподалёку, и вовсе не Илье Муромцу, как можно было бы предположить, а революционеру Артему (Ф. А. Сергееву). В народе его именуют «гоблин», и это название как нельзя кстати подходит угловатому и нескладному, в стиле кубизма, монументу, который угрожает чему-то или кому-то, стоя на вершине горы. Рядом с памятником сооружен мемориальный комплекс воинам, которые погибли здесь.

Первые исторические сведения о монастыре на Святых Горах датируются 1526 г. Но назвать это место спокойным и уединённым нельзя. Муравский шлях и переправа через реку Северский Донец (по реке в XVI - XVII вв. проходила граница между Россией и Крымским ханством) делали монастырь пограничной крепостью.

До конца 70-х гг. XVII в. Святогорский монастырь представлял собой пещерную крепость. Потом появились первые наземные постройки. Обитель неоднократно подвергалась нападениям войск крымского хана. Долгое время, вплоть до ХIХ в., пограничную службу несли не регулярные воинские части, а отряды добровольцев. Часто охрана границ поручалась монахам.

С начала XVIII в. оборонная функция монастыря уменьшилась и прекратилась совсем после Куйчук-Кайнаджирского мира 1774 г., ознаменовавшего переход Крымского ханства в подчинение России и ликвидацию турецкой угрозы.

С революционного 1918 г. началось разграбление монастыря. Все имущество было описано и изъято, кощунства над священными предметами в обители сопровождались избиением и убийством монахов. В 1922 г. Святогорская обитель была закрыта, а на её территории организован Дом отдыха для рабочих Донбасса.

В 1992 г. исполнились пророчества многих святогорских старцев, которые были свидетелями закрытия обители, – монастырь был восстановлен. Сегодня монастырю переданы все сохранившиеся храмы, на месте когда-то взорванных строятся новые, реставрируются обветшавшие здания. Вот так в одном месте переплелись совершенно разные эпохи, каждая из которых имеет свой памятник – феноменальный и потрясающий воображение.

Весенние походы всегда отличаются от походов в другие времена года своей атмосферой ожидания чего-то нового и необыкновенного. Повсюду – в лесу, в поле, в водоемах – видна пробуждающаяся жизнь: птицы, бабочки, пиявки и прочая живность, которая радуется солнцу и теплу. Эта идиллия наложила свой отпечаток и на душевное состояние туристов. Они как никогда были внимательны и предупредительны друг к другу . Возможно, свое влияние оказало то, что часть похода туристы провели в святых местах.

Чем ещё был примечателен этот поход, так это тем, что практически весь маршрут проходил по ровной местности, среди хвойных лесов удивительной чистоты и красоты. Поэтому для преодоления различных препятствий понадобилось минимум усилий. Приятно было пройтись с рюкзачком и подышать свежим воздухом. Такой маршрут очень подходит начинающим туристам, школьникам, людям, которые ведут малоподвижный образ жизни. Ведь за несколько дней на берегах Северского Донца можно увидеть немало интересного, окунуться в совершенно необычную атмосферу, несущую особый заряд жизненных сил, иначе взглянуть на многие вещи. А главное – не раз удивиться.