Обзор: Чигирин — суботов

Чигирин — Суботов

Среди живописных просторов Среднего Поднепровья находится Чигиринщина – древняя земля казацкой славы. В XVII ст. она стала центром духовного возрождения украинского народа, а Чигирин – первой столицей независимого гетманского государства. Город сохраняет память о великом гетмане Украины Богдане Хмельницком, чье имя ознаменовывает славные страницы украинской государственности.

Согласно древнейшим упоминаниям, в первой половине XVI ст. Чигирин был казацким городком. На каменной глыбе, найденной когда-то на Богдановой горе, была выбита надпись: „Чигирин. Основ. в 1512 г.”. Чигирин – родина великого сына Украины, выдающегося государственного деятеля, полководца Богдана Хмельницкого. В середине XVII столетия, в течение несколько десятилетий Чигирин был столицей Украинского казацкого государства.

В XVII ст. Чигирин стал одним из наибольших городов Украины, центром казачества во времена Хмельнитчины, а с 1648 г. – центром борьбы украинского народа против польской шляхты. В 1768 г. Чигиринщина окутывается пламенем крестьянского восстания Колиивщины под руководством Максима Железняка – предводителя гайдамацкого движения.

В центральной части высится Замкова (Богданова) гора – памятник садово-паркового искусства. На ее вершине сохранились остатки могущественной крепости, заложенной в казацкие времена. В честь защитников Чигиринского бастиона на горе в 1912 г. был установлен каменный крест. Неподалеку сооружен величественный монумент Богдану Хмельницкому. Возле подножия горы, на месте деревянной церкви XVI – XVII ст. и расположенный возле казацкого кладбища разместился музейный комплекс – единственный в своем роде музей великого гетмана.

Не менее интересное прошлое имеет село Суботов. В XVII ст. Суботов был родственным имением и резиденцией Богдана Хмельницкого. В 1953 г. Напротив гетманского дворца была построена Ильинская церковь – выдающийся памятник архитектуры XVII ст. За свидетельством летописей, в 1657 г. в ней похоронили прославленного гетмана. Неподалеку от центра села стоят три колодца, выкопанные, как рассказывают легенды, по приказу Богдана Хмельницкого в честь павших в битвах запорожцев.

Урочище Холодный Яр – памятник природы и культуры общегосударственного значения.

С ним тоже связанная наша история. Именно он был надежным приютом для восставших крестьян в годы Колиивщины, партизанской базой во время Великой Отечественной войны.

В Мотронинском лесу Холодного Яра расположена Троицкая церковь Мотронинского монастыря, построенная в 1800 г. Монастырь основал в начале ХІІІ ст. Переяславский епископ Павел на землях, дарованных княжной Мотроной. Документальная история Свято – Троицкого мужского монастыря начинается с 1567 г. В ХVІІ ст. он превратился на один из центров православия Правобережной Украины. В 1911 г. монастырь становится женским. В 1992 г. его деятельность восстановлена. В 1989 г. был создан Национальный историко-культурный заповедник „Чигирин”. Чигиринщина славится памятками археологии, целебными источниками, разнообразной флорой и фауной.

Посетите Чигирин, Суботов, Холодный Яр и ощутите особую энергетику этих уникальных мест.

Даже удивительно – так густо наслоились в истории этого края события разных времен! 3 000 лет назад здесь – в Суботовском городище – располагалась «столица» чернолесской культуры, представители которой, возможно, были предками славян. То были времена стрел, копий и неожиданных атак. Чтобы защититься от кочевой напасти, чернолесские племена сооружали специальные укрепления – городища. Едва на горизонте показался враг, все мирное население живенько сбегалось в укрытие и держало там оборону до тех пор, пока хватало сил.

Прошло уже три тысячи лет, но память земли сохранила для нас много чудесных и опасных сюрпризов. Например, на территории Суботовского городища до сих пор запрещено высаживать овощи. Почему? Чернолесцы были специалистами по литью бронзы. А чтобы продукт получался более качественным, туда добавляли… мышьяк. Страшно даже представить, какова была продолжительность жизни «ударников» бронзового дела. И все же бронза тогда была жизненно необходимым материалом. Из нее делали топоры (все же лучше, чем рубить дрова отточенным булыжником) мечи и кинжалы, наконечники для стрел. Короче говоря, сегодняшним воинам такие средства защиты и нападения даже не снились.

Что касается таинства обработки железа, его тогда еще только начинали осваивать. Хотя именно в этих краях найден один из самых больших в Европе древних мечей. Длина его стального клинка составляет 95 сантиметров плюс 13 сантиметров бронзовая рукоять! Любопытно, что до начала прошлого столетия на бывшей территории чернолесских племен еще сохранялись сказания о божественных кузнецах Козьме и Демьяне, которые в далекие-предалекие времена «ковали первый плуг для людей».

Когда наша экскурсия направилась к городищу, я предполагала, что оно должно находиться на высоченной горе, как в старинной песне…

На оней горі,
оней високій –
Собота, Собота,
гора висока!

Оказалось, никакой горы. Небольшая возвышенность. Лес вокруг. Правда, площадка размером с небольшое футбольное поле даже за тысячелетия лесом не заросла – плотно утоптали Суботовское городище „чернолесцы”!

Но это далеко не все местные достопримечательности. Спустя очень много лет в 1616 году польский магнат Ян Данилович подарил чигиринскому подстаросте Михаилу Хмелю село Суботов. Хмель времени не терял и построил там деревянную Михайловскую церковь, а также свою „садибу”, обустройство которой продолжил его сын Богдан. «Замчище» Богдана Хмельницкого состояло из хозяйского дома и подсобных помещений. Оно было защищено двумя рядами частокола, несколькими башнями и валом. Любопытно, что одна из здешних улочек так и называется – Позавалом.

Из всех построек до наших дней уцелелалишь Ильинская церковь, возведенная 350 лет назад на средства гетмана. А по ней и не скажешь – стены почти метровой толщины стоят как новые. Говорят, она была задумана так, чтобы стать, в случае необходимости, оборонным сооружением. Почти как чернолесские городища.

Казачество и церковь жили бок о бок. Поэтому одна из самых героических и самых кровавых страниц истории нашего народа – гайдаматчина – связана с расположенным на территории Холодного Яра Мотронинским монастырем. В XVIII столетии местное скопление лесов стало надежным укрытием для крестьян, сбежавших от гнета польских помещиков, и запорожцев. Именно здесь в 1768 году сотник Максим Зализняк поднял народ на борьбу с засильем шляхты. Сочувствующий крестьянам игумен монастыря Мелихиседек Значко-Яворский благословил восстание, освятив повстанческие «ножи» возле местного озера.

Судьба распорядилась так, что в числе «бунтовщиков» оказался дед Тараса Шевченко. В 1822 году он приводил маленького внука в Холодный Яр и рассказывал о событиях минувших дней. Похоже, что его рассказы запали в юную душу… Впечатления от рассказов деда про войну легли в основу произведений «Гайдамаки», «Холодний Яр» и других.

Как выразился наш гид Виктор Гугля, «в Холоднім Яру можливо все». Вот уже 1000 лет произрастает здесь огромное дерево – дуб Максима Зализняка. А рядом присоседился его «внук» – дуб, которому всего-то лет 300.

Вот такие (и это далеко не все!) чудеса таит огненное сердце истории – Холодный Яр. Но почему же все-таки – Холодный? Возможно, потому, что под сенью густых деревьев в местных глубоких балках и ярах, где журчат ручейки и маленькие речки долго не тает снег. Но есть и более романтичная версия – воинственный дух этого края холодит спину врага.

А еще в Холодном Яру умопомрачительной чистоты воздух. «Гості з Дніпропетровська, як правило, отримують тут легке кисневе «отруєння»... » - пошутил на прощание В. Гугля. И это действительно так! Наша субботняя поездка в Суботов вместе с победителями конкурса «Чи було українське козацтво лицарською спільнотою?», організовано інститутом суспільних досліджень, запомнилась как полній солнца и запахов... сон.