Обзор: Пеший поход козелец-чернигов

Пеший поход Козелец-Чернигов

В августе этого года нас ждал новый сюрприз из области этнографического туризма - Пеший поход Козелец-Чернигов. Что такое пеший поход? Это не только натертые обувью, уставшие ноги, и тяжелые рюкзаки. Это еще масса других более приятных впечатлений подаренных привалами, стоянками и перекусами и конечно свежим воздухом, прохладной водицей из колодца. Подаренных самой природой и, конечно, командой друзей.

Получив такой лакомый кусочек в историческом плане как Черниговщина, наши историки очень обрадовались, и завалили нас интереснейшей информацией. Конечно, заваливали не сразу, а по мере того как мы «поступали» или скорее приходили на места важных исторических событий. Подробнее узнаете в исторической справке похода.

Конечно же, поход не мог обойтись без игры. Ведь, опираясь на мнения педагогов, игра – это высокая ступень развития человека. Она есть самое чистое проявление человеческой сущности. В то же время игра является копией всей человеческой жизни. И в игре лежат источники всего хорошего. Так вот опираясь на мнение педагогов, под влиянием историков появилась в нашем походе игра с интригующим названием «Шапка Мономаха». Спросите, зачем нужно было трогать легендарный княжеский головной убор? Сразу скажу, убор не трогали, и оригинал его по-прежнему хранится в Кремле в Оружейной палате. Название позаимствовали, а шапка была своя из меха, украшенная каменьями и вполне достойная называться княжеской. И чтоб ее заслужить, претенденту нужно было всем помогать, и самому не отставать, с лучшей стороны себя показать. А так как таковых желающих было много, то пришлось боярскую думу созывать (взрослый состав похода), чтоб кандидатов на ношение княжеской шапки и титула «князя» выдвигали, и голосование народное проводили. Выбирали «князя» каждый вечер и получал избранник вместе с шапкой особые привилегии: быть целый день наравне с боярами и право на следующем голосовании выдвигать своего претендента. Споры разгорались нешуточные, но голосование расставляло все точки над «i».

Еще Черниговщина богата разными историями про клады, и мы просто не могли не попытаться найти свой. Но так как решили клад искать уже под вечер, то чтоб быстрее дело делалось, организовали три команды кладоискателей. И дело сделалось, а команды остались и рвутся в бой. Что делать? Тогда историки предложили каждой команде за пол часа подготовить постановки былин (тексты прилагаются). Знаете, чем дело закончилось? Настоящим концертом. Хотя и без голосования не обошлось (привыкли, наверное). Очень уж ребята старались. И за лучшую постановку, и артистизм наградили достойных «оскароподобными» шнурочками для мобилок.

В Чернигове, можно сказать, что мы побывали на местах языческих святилищ, а можно и так и не сказать, ведь на тех местах, где они стояли, давно высятся Христианские Храмы или другие важные сооружения.

Одно из таких мест Коллегиум, который размещается возле Борисо-Глебского собора Х11 века, где при земляных работах при сооружении фундамента в 1700г. были найдены два серебряных идола.

Следующим местом, где мы побывали и местом возможного размещения капища, был выступ горы, на котором стояла Цитадель, или Верхний замок, как именовали наши предки эту самую возвышенную часть Вала, где теперь поставлен памятник Т. Г. Шевченко. Несколько лет назад при благоустройстве этой части Вала были обнаружены каменные фундаменты древнерусской церкви Х11 века.

Вычислить места размещения языческих святилищ нетрудно, принимая во внимание:
- что, как правило, статуи своих кумиров славяне ставили на вершинах холмов, поросших вековыми дубами (дуб считался священным деревом у язычников), и поблизости от воды;
- что Великий Киевский князь Владимир повелел рубить церкви на местах разоренных святилищ. Почему? Будучи мудрым человеком, он понимал психологию людей. Он знал, что их будет тянуть туда, где их предки поклонялись своим кумирам в течение сотен, а может быть, тысяч лет.)

Конечно, следы деревянных церквей эпохи Киевской Руси в Чернигове не сохранились, но если на их месте в ту пору построили каменные, то нетрудно сделать предположение, куда же приходили поклоняться своим кумирам язычники. ( Г. Кузнецов, Ю. Новицкая «Тайны древнего Чернигова и его клады)

Чернигов посмотрели, красотой полюбовались, ножки натерли, но довольными остались. Вот в принципе и все, а жаль.

педагоги клуба Оксана и Марина

Из воспоминаний о походе одной из наших «старожилок» и заядлых туристок – Панченко Лизы:

Кто бы мог подумать, что поход по такой ровной поверхности сможет принести столько интересного и приятного. Маршрут, несложный, зато длинный, и казалось, что бредешь вечность. А вокруг то поля, то леса – красота, и чистый-чистый воздух (по крайней мере, так говорили, потому что я со своей аллергией была этой радости лишена). Иногда, мы забредали в села, и на нас сбегались посмотреть, как на заезжих клоунов. Два дня на нас сверху капало, но на это почти не обращали внимания. А сколько церквей мы видели! В Козельце, и особенно в Чернигове. Когда мы заходили в церкви, у всех просто перехватывало дух. Они были большие, яркие и очень красивые.

Единственная проблема Черниговской области – огромное количество комаров. Это было ужасно! Они кусались везде и всегда – во время ходьбы, привала, на стоянке, во время ужина, в палатке, и простите, в кустах. Наш юный натуралист Антон Акимов насобирал около 400 комаров в спичечный коробок. Что он с ними сделал, не знаю. Надеюсь, братскую могилу, а не ужин.

А вечерами мы как обычно, пели песни, делились впечатлениями, играли во всяки забавы (испорченный телефон, крокодил и т.д.) А еще руководители предложили нам игру, похожую на хозяина и джинна. Только он изменили правила в связи с историческими особенностями этой местности – каждый вечер мы садились у костра и выбирали князя или княгиню. Князем становился тот, кто в течение всего дня помогал остальным, делал приятные мелочи. Ему вручалась красивая меховая шапка Мономаха, и на следующий день все должны были именовать князя не иначе как «Ваша Светлость» или «Великий Князь». Сразу говорю, шапка была теплая и в ней удобно было спать.

Лиза Панченко